Pensando en voz alta.

Jesús nos recuerda con claridad en el Evangelio: “ El que me sigue no anda en tinieblas ” ( Jn 8,12). Estas palabras nos sitúan en el corazón del primer capítulo de La Imitación de Cristo , es decir, no se trata de conocer muchas cosas, sino de dejar que nuestra vida sea iluminada por la suya. Seguir a Cristo es mucho más que admirarlo de lejos, es configurarnos con Él en lo concreto de cada día, en nuestras decisiones, en la forma de tratar al prójimo, en cómo administramos nuestro tiempo y nuestros bienes. Como decía San Juan Pablo II , la meta de todo cristiano es “ ser reflejo de Cristo ” ( Novo Millennio Ineunte , 16). Por eso, Tomás de Kempis nos invita a que la meditación sobre la vida de Jesús sea “ el más profundo de nuestros estudios ”. No se trata de un estudio académico, sino de una escuela del corazón , donde la Palabra se convierte en vida. Benedicto XVI lo recordaba con fuerza, “ la Palabra de Dios no es solo un texto escrito, es una Persona, Jesucristo mismo ” ( ...

" Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera " ( Mt 11, 28-30) Mateo nos regala una de las frases más conmovedoras del Evangelio. Jesús no habla aquí como un líder poderoso o un sabio distante. Habla como alguien que ve profundamente el dolor del otro. No importa si eres rico o pobre, creyente o alejado, fuerte o frágil: cuando te acercas a Jesús, Él te ve … y te comprende.  Vivimos en un tiempo donde parecería que el dolor se esconde, que la vulnerabilidad no tiene lugar. Como si tuviéramos que ir por la vida demostrando que podemos con todo, que no necesitamos ayuda de nadie…ni siquiera de Dios.  La sociedad actual nos dice que debemos ser fuertes, autónomos, autosuficientes, que no hay espacio para el fracaso, ni para la lágrima,  tenemos que ser invencible...

En la sociedad moderna, marcada por la creciente secularización y la búsqueda constante de satisfacción material, nos enfrentamos a un desafío existencial crucial: la pérdida de confianza en lo trascendente y en la capacidad del ser humano para encontrar significado más allá de lo tangible. Este desafío se ve agravado por el aparente silencio de Dios , tal como experimentaron figuras bíblicas como Moisés, Jeremías, Abraham, Job y los Padres de la Iglesia, lo que ha generado una profunda desconexión entre la humanidad y su dimensión espiritual. Moisés , el líder del pueblo hebreo, experimentó momentos de duda y silencio por parte de Dios durante su misión de liberar a su pueblo de la esclavitud en Egipto. A pesar de los desafíos y la incertidumbre, Moisés mantuvo su confianza en Dios y perseveró en su tarea. Como ejemplo concreto de este diálogo sin respuesta, en Éxodo 33,18, Moisés implora a Dios: " Muéstrame tu gloria ", y aunque Dios no revela plenamente su gloria en ese mo...

Desde el principio, a lo largo del tiempo, la cuestión de la muerte es la que más ha preocupado el ser humano. El miedo del “más allá” del cual no hay ninguna certeza material y del cual siempre ha habido una búsqueda por parte del hombre. A diferencia de los demás seres vivientes, el hombre tiene una memoria y puede recordar a sus seres queridos o a otras personas que han hecho parte de su vida y por esto se han ido formando varios cultos sobre la muerte, dependiendo de las religiones y culturas. El hecho de la muerte le da al hombre la conciencia de que su tiempo es limitado y por eso el hombre busca siempre la mejor manera de realizarse durante su vida. Es evidente que a causa de la muerte, cada momento de la vida es irrepetible y único. La muerte hace que todo sea importante porque nada puede volver. Sin muerte todo sería cíclico y nada tendría valor, por qué todo sería destinado a volver, nada sería urgente, por qué siempre habría un momento para hacerlo. Paradójicamente, sin muer...